上下求索初心立 振聋发聩晨钟鸣

    二十世纪一、二十年代，曾有两口大钟，先后轰鸣于暗黑的神州大地。

     一是北京的《晨钟报》，创刊于1916年8月15日；

     一是济南的《晨钟报》，创刊于1923年8月2日。

      北京《晨钟报》是民国四大报之一《晨报》的前身。创刊时，李大钊先生刚从日本回国，秉承“再造中国之不可缓”的雄心，欣然就任编辑主任。他以巨大的热情，亲自设置栏目、组织文章，并在1916年8月15日的创刊号上撰写了《“晨钟”之使命》一文，其副标题开宗明义为“青春中华之创造”，文中申明《晨钟》的使命就是唤起民族的觉醒，激励青年“急起直追，勇往奋进，索我理想之中华，青春之中华”，使报纸充满思想启蒙的浓烈政治气息，一时成为北京民众舆论的重要阵地。

      可仅过了22天，由于该报的实际“老板”是崇信资产阶级改良主义的“研究系”，他们不满于李大钊的新锐思想，背弃了“言论绝对自由，不加干涉”之承诺，迫使李大钊忍痛辞去了在该报的任职。

      虽然如此，但李大钊已经深刻认识到了报刊杂志的重要作用。尤其是1918年11月，他在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文以后，作为已经笃信马克思主义的战士，李大钊以更大的热情投入了占领宣传阵地的斗争。

      1919年，正当新文化运动高涨时，由《晨钟报》发展而来的《晨报》，在历史和政治环境中悄然改变立场，开始向新文化运动阵线转向。李大钊抓住时机，于1919年2月重回《晨报》，任《晨报副刊》主编。任职伊始，他就在《晨报副刊》上专门开辟了《马克思主义》专栏， 在理论上介绍马克思主义及其形成与发展的历史，介绍各国社会主义发展动态。他激情满怀，对马克思主义予以肯定的同时，还赞颂了俄国十月革命:“世界中将来能创造一兼东西文明特质，欧亚民族天才之世界的新文明者，盖舍俄罗斯人莫属。”他的大声疾呼，带动了相当一部分进步知识分子开始转而拥护马克思主义。

      钟声回响中华大地，直至震荡催生出了以为人民谋幸福、为民族求解放为初心与使命的政党——中国共产党。

      中国共产党成立后，撞击巨钟的力量更加集中，也更加有力。

      1923年8月2日，又一口巨钟加入了震撼神州的合奏：

      济南也出现了一份《晨钟报》。它是山东诸城人、中国共产党的创始人之一、山东党组织早期的组织者和领导者、时任中共济南支部书记王尽美等人推动创办的又一份《晨钟报》。

      王尽美为传播革命思想，曾投入很大精力创办多种报纸和刊物，如《励新》《济南劳动周刊》《山东劳动周刊》和《现代青年》等。

   他参与创办的这份《晨钟报》，是由济南电话局洛口领班汝仲文和李甫文等筹资建立的，汝仲文任社长，王翔千任主笔，王尽美、王用章等任编辑。

      报纸四开四版，济南同兴印刷所印刷。栏目辟有“时事要闻”“本省要闻”“电报”“本埠新闻”“小说连载”“新诗和广告”等。内容包括政事、战争、社会新闻等。报纸中缝刊有戏剧预报、本埠粮价、火车时间表等，每日发行量600份。王翔千曾回忆：《晨钟报》“系小型通俗报，但注重政治及社会问题，不采低级趣味作风，经王尽美参加领导，为本党宣传时较多。在当时山东为仅有的进步言论……”

      为办《晨钟报》，王尽美殚心竭虑，费尽心血。他不但亲自撰稿，编辑编排，而且夜晚参加印刷，白天帮着送邮局发行，有时甚至还要亲自上街卖报。该报大量报道工人及各界群众开展革命斗争的情况，积极进行反帝反封建的宣传。《钟声》是该报的星期日副刊，辟有“寸铁”“小说”“新诗”“杂感”“记事”“谐著”“游戏等待”“谜语候教”等栏目。王尽美写的许多社论和重要文章都在这个副刊上发表。他的文章思想新颖，立论正确，文笔流畅，反映大众心愿，在当时颇有影响，轰传遐迩。

    《晨钟报》的《钟声》，是革命的钟声，它响彻齐鲁大地，唤醒了许许多多青年工人、学生、知识分子及其他劳动人民，促进了他们思想的觉悟，使他们走上了革命的道路。

      山东封建军阀张宗昌十分害怕《晨钟报》在人民群众中的影响，多次派军警到报社寻衅，逼得报社三次迁址搬家，终在1925年8月15日被查封。可见这份《晨钟报》在济南、山东早期党的斗争历史中的重要作用。更为可惜的是：“经多次反动军阀的压迫及变乱后，原稿散失，事后搜集竟不能得。”

　　这份《晨钟报》唯一存世的印迹，现收藏于山东博物馆，是一块当时印制报头的木质模具，长13.5厘米，宽6厘米，竖排楷书“晨钟报”三字。此报头1925年刻制，原由汝仲文保存，新中国成立后捐献给山东博物馆，珍藏至今。

     巨钟轰鸣，神州渐醒；

     摧枯拉朽，传续苍穹。

　 近百年间，那钟声激荡无数国人奋起，直至巨人东方矗立；

　 近百年后，这钟声仍在我们耳边萦绕，引导我们继续前行。