今天晚上接受了香港东方早报记者采访,采访主题是对香港议员公开宣传港独和侮辱祖国的看法。
本月12日,香港两个议员在面对国旗宣誓就职的庄严场合,身坡“香港不是中国”的标语,对中国使用“支那”蔑称,并且用极其下流的语言辱骂祖国。香港立法会主席竟还让这两个狗男女多次宣誓,遭到拒绝后,这个王八蛋主席竟然宣布再找时间让这两议员宣誓就职。
如此背叛侮辱自己祖国的惊人犯罪行为,居然无人管无人问,面对香港和大陆民众的愤怒,两个狗男女议员自始至终嘻嘻哈哈,那个王八蛋立法会主席,也在替这对狗男女辩护。如此背叛和侮辱祖国的行为,连香港媒体都看不下去了,所以电话采访我们,想听听我们的看法。
我们的看法综合起来就是如下:
港独发展到这个程度,问题虽然出在香港,出在特区政府身上,但是根子在大陆,在中央政府身上。直接原因就是中央政府对香港太软,太软的原因是惧怕美国和西方。如果人民大会堂人大代表也出现这种情况,估计即使不被关押,恐怕也早已经被隔离审查了。因为这已经不是一般表示政治上的反对立场,而是触犯了叛国罪。可是发生在香港人身上,罪犯却逍遥法外,并且还仍然要继续宣誓就职。
(东方早报记者插话:他们钻了基本法的空子,他们的行为在香港不犯法。)
我当即回答说,所以我们才说根子在大陆政府。香港基本法不是天上掉下来,也不是老祖宗传下来的,而是全国人大常委会制定的,是中央政府制定的,中央政府完全有权改变,即使是不改变,也可以出台一个临时法案,弥补基本法的漏洞,堵塞“港独”的空子。
(东方早报记者插话:我们与张教授有同感,我们也感觉现在的五十年不变,结果变成了五十年不管,连立法会议员宣誓时搞港独这种事情都出现了,真是让人不明白。)
我回答说,这个“五十年不变”本身就是荒唐的错误的违背主权的,是对美国等西方资本主义效忠的表示。香港是我国的一个地区,变与不变是我的主权,当初说五十年不变,是因为你没有说港独,既然你出现了港独问题,那我就要改变。否则,中国对香港的主权体现在哪里?就像我家里的摆设,变不变由我说了算,如果我家里的摆设五十年我不能改变,那还是我的家吗?人家能不提出港独吗?
还有,一国两制是个极其模糊的概念,两个制度的界限根本划不清楚,最终就变成了一个国家两种国民待遇,香港人变成了一等国民,大陆老百姓变成了二等国民。像叛国罪这种行为,与社会制度没有关系,在任何社会制度中叛国都要受到惩罚。而今天香港人犯叛国罪不仅不处罚,反而可以当议员,这让13亿大陆老百姓怎么想?让13亿大陆老百姓该有多么寒心!老老实实支持中央政府的变成了二等国民,反对政府、背叛国家的变成了一等国民。如果明天美国人或者日本人打进来,大家能不争先恐后当汉奸吗?并且这种情况,在客观上不是鼓励其他香港人也搞港独吗?
(香港早报记者插话:那你们左派认为应该怎么办?)
我回答说,很简单,立刻将这两个犯有叛国罪的狗男女逮捕法办。如果香港法律不行,那就由全国人大常委会出台临时法案,就像1989年那样,两个小时就能出台一部临时法,现在对香港有什么不行的?如果香港警方不配合,那就由驻港部队协助公安部将其逮捕归案,交给大陆的地方政府进行审判。其实根本不用这么麻烦,只要全国人大常委会发言人宣布,鉴于这两个议员的叛国行为,全国人大常委会将修改基本法,实行一个国家一种国民待遇。马上香港人就会把这两个狗男女给收拾掉,因为他们触犯了香港人的利益。
现在为什么不能这样做,说来说去就是一条,怕美国,怕西方国家,所以不敢动。还美其名曰说什么,香港一国两制是为了将来解决台湾做示范,现在蔡英文已经走上了台独道路,这个示范已经没有用了,应该像对待大陆那样对待香港人了,首先从法律上把大陆和香港统一起来。否则,就是鼓励港独。
当然,港独问题最根本的原因,还是把“港人治港”变成了“富人治港”的错误路线造成的。资本主义社会的铁律就是议员要讨好老百姓,这些议员为什么要搞港独?同样也是为了讨好老百姓。虽然香港老百姓并非是真的想要搞港独,但是他们心里有怨气,对中央政府有怨气,港独恰恰是利用了香港老百姓的怨气。在香港回归之前的殖民地统治期间,香港老百姓一直支持中央政府,盼望回归祖国,走共同富裕的道路。可是香港回归以后,大陆支援香港的滚滚财富,全部流入了李嘉诚等极少数富豪的腰包,港人治港变成了富人治港。回归前一直支持中央政府的代表香港底层民众利益的左翼力量被边缘化,甚至成了维稳对象。香港老百姓又怎能不怨气冲天?蔡英文就是因为大陆政府和台湾富豪站在一起这个错误政策而上的台,港独的兴起同样也是这个原因。只要不解决这个问题,香港就肯定是反共反华基地,是港独生长的最佳温床。
还有一点需要指出的就是,为什么同样是特别行政区,澳门就是爱国主义的基地,香港却变成了卖国主义的基地?(字数限制,待续)
张宏良微信号:Zhanghongliang106
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观察者网
12日,在香港立法会新一届议员宣誓入职的仪式上,两名来自香港“本土派”的年轻议员身批写有“HONG KONG IS NOT CHINA”(香港不是中国)的蓝色横幅宣誓,其中一个名叫梁颂恒的人还在宣誓时故意把中国读成“支那”,他们的宣誓因此被判无效。据香港媒体13日报道,梁颂恒在接受采访时说,他不认为“支那”是侮辱中国人,只是口音问题。而“HONG KONG IS NOT CHINA”这句话就像“苹果不是橙”一样,只是陈述事实。
梁颂恒(资料图)
港媒报道称,在12日的宣誓入职仪式现场,梁颂恒的“同党”游蕙祯将中华人民共和国的英文全称People's Republic of China,用脏话念成了“People's Re-fu*king of 支那”。
香港立法会主席梁君彦表示,二人的宣誓无效,将会在下星期三再度为未完成宣誓的议员进行宣誓。
梁君彦重申,届时会按法例裁决是否接纳宣誓,宣誓是很庄严和简单的,希望他们全力合作,然后才能正式履行议员的工作。但他也直言,不能预测他们会做什么。
梁君彦
梁颂恒事后接受港媒采访时称,他不认为宣誓时将China 读成“支那”是侮辱中国人 ,“支那”可解读为不同含义,当年孙中山在海外游说时也有说过,现时有南欧人的口音亦是如此。他认为大家应该从一组誓词去看,判断是针对人,国家抑或政权。
至于宣誓时展示“Hong Kong is not China”披肩一事,他解释说就像“苹果不是橙”一样,只是事实陈述,不知道秘书长陈维安为何质疑他是否理解誓词内容。
梁颂恒表示,他也不能确定自己在下周再次宣誓时是否能正确发出“China”的读音,也不确定是否再用英文宣誓,可能会转用其他语言。
对于梁颂恒“‘支那’不是侮辱中国人”的说法,绝大部分内地网友普遍认为这是敢做不敢当的狡辩之词。
那么,“支那”一词到底有没有侮辱中国人的意思呢?
据了解,“支那”一词最早是古印度对中国的称呼,在唐宋时已被音译成中文,也作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。
古印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都曾以“cina”来指称中国。后来,西方各国流行的对中国的称谓“China”,实由此演化而来。
1713年,日本政治家新井白石作《采览异言》一书,在该书中,他将西方国家关于“China”的读音,标以片假名(チィナ),并在左下角附以“支那”两个小号字。此举成为日本地图史上以“支那”标称中国的开端。
虽然在唐宋时期,“支那”一词已经在中国出现,但此后它主要局限于佛教典籍中,并不曾广泛流行开来。中国人普遍以“支那”一词来称呼本国是从戊戌时期的梁启超等人开始的。而他们显然是受到了日语的直接影响,梁启超还曾使用过一个“支那少年”的笔名。
1823年,日本著名军国主义分子佐藤信渊著《宇内混同秘策》,书中称中国为“支那”,强调中国懦弱卑下,表达了对中国的轻蔑态度和一种极为疯狂的征服野心。1888年,这本书被大量出版发行,成为日本侵华的舆论工具,日本陆军部还规定此书为全国陆军将士的必读书。
马关条约签订后,日本全岛开始歧视华人,“支那”一词也成为日本人称谓中国的普遍用语,并从此带上了胜者对于败者的轻侮的情感和心理。
此后,中国从民间到官方开始了长期的抵制“支那”称呼的行为,但这一问题直到日本二战失败才有了根本解决的可能。
1946年6月,中国以战胜国的身份派代表团到日本,用“命令”的方式通知日本外务省,今后不许日本再用“支那”一词称中国。同年6月6日和7月3日,日本外部和文部分别向日本各大报刊、出版社和大学,发出避免使用“支那”的正式文件,规定:“今后不必细问根由,一律不得使用该国(指中国)所憎恶之名称”。