但是,还有两点不能称作“厉害”,或者说不该厉害。一是在公共场合大声喧哗。特别是50岁以上的女同胞,在公交车上,在超市里,在饭店里,在电梯里,在医院的病房里,在排队的队列里,甚至在公共厕所里,以及一切公共的地方,旁若无人地哇、哇、哇、哇,而且“哇”起来没完没了,不到另一个或另几个“哇者”离去,三天三夜也不会停止。二是养狗不把狗屎处理好。在小区里散步,本来很干净的路面,不时会出现一、两泡狗的排泄物,若不小心,很容易踏上“地雷”;稍微自觉一点的狗主人,用卫生纸把狗屎捏起来往旁边草坪上一扔,看似处理了,实际上更加坑人。一次,我的小孙子到草坪里去拣自己的玩具皮球时,就毫无觉察地踩上了一脚并带到家里,弄得满客厅臭不可闻。总而言之,在公共场合大声喧哗和允许自己的宠物狗随地大小便,已成了一种公害,到了非治理不可的时候了。
十年前,我跟随上级组织的教育考察团到美国考察了二十多天,所到之处,别的不说,但就这两点来讲,比我们不知要好多少倍。在公共场合,他们相互之间也说话,也用手机与人对讲,但两人之间说话或通话,绝对不影响第三个人,都是用哈气的声音交流。他们也养狗,甚至很普遍,但无论男的女的,老的少的,黑的白的,凡养狗者,都随身携带一个小挎包,当自己的宠物狗拉屎时,用卫生纸把狗屎包起来,装在自己的挎包里,遇到垃圾箱时投进去,路面上绝对看不到狗屎,草坪里可以躺着睡觉、看书、晒太阳。时下,我们经常得到的信息是,美国又发生了几起枪击案,死了多少人;与我们如何争夺地球资源消耗权,如何千方百计抹黑和打压我们;特朗普、拜登如何一个比一个坏,一个比一个不靠谱,等等。所有这些都是真实的。对他们的社会制度、意识形态特别是霸凌政策,我们要坚决抵制和反对,决不妥协。不过,就低声说话和认真处理狗粪这两点上来说,我们确实应该向他们学习。
中华民族是一个有着优良的传统文化和高尚思想道德的民族。儒家文化的核心是“仁”,仁就是克己复礼,就是己所不欲勿施于人,就是不以善小而不为、不以恶小而为之。毛泽东同志倡导,要做一个高尚的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人。小平同志提出的“四有”,其中一有就是有道德。以习近平同志为核心的党中央提出和大力弘扬社会主义核心价值观,目的也是提高人们的道德素质。国无德不兴,人无德不立。没有道德,国将不国,人也不能称之为人。在公共场合大声喧哗和养狗不处理狗粪,是道德素质低下的突出表现,与中华民族的优良传统格格不入,与做人的标准条件相去甚远。现在,我们强调治理环境污染,而环境污染就包括噪声污染,在公共场合大声喧哗就是制造“音污染”,就是噪音,跟随地吐痰和大小便没什么两样。或许有人会说,我正常说话嘛,有什么不可以?问题就出在这个“正常”上。正常说话是在家里,在私人空间,只要不影响别人,怎么说都可以。但在公共场合,就要压低一半以上的音量,以两个人说话不让第三个人听到为准,不宜高门大嗓。因为你说的话,有的人需要听,有的人不需要听,对于不需要的人来说,正常说话就是一种干扰,一种加害,一种摧残,实际上是不正常。在公共场合旁若无人地大声喧哗,是自私自利、损人利己的表现,非常令人厌恶,也有损于自己在别人心目中的形象,跟随地吐痰和大小便没什么两样。至于纵容自己的宠物狗随地大小便,更是损人不利己甚至损人又损己的恶劣行为,尤其应该制止。《三字经》讲,曰礼仪,礼智信。讲究礼仪,不在公共场合大声喧哗和管好自己的宠物,是一种很高尚的道德行为,我们应该向这方面靠拢。
要做到在公共场合不大声喧哗和及时处理狗粪,关键在于大力提倡,狠抓落实。这些年来,“创城”的口号喊得震天响,硬件设施上得也不少,可就是没有把制止大声喧哗和管好宠物当作问题来抓,或者虽然抓了,没有持久经常,致使有的人我行我素,甚至变本加厉。各级党委政府应把这两件事列为创建模范城的一项重要内容,严抓细管,在确实提高公民的道德素质上下功夫。要加强明察暗访和善于“杀回马枪”,发现这两条做不好的,应取消评为模范城的资格。街道、居委会要把不大声喧哗和管好宠物列入村规民约,随时随地督促检查,必要时来个“随手拍”,限期责令改正,并把长期不自觉的人纳入征信系统,让他们为自己的不文明行为付出一定的代价。个人也要把此作为立身做人的一条重要标准,像不随地大小便、不随地吐痰等一样标准去管好宠物。公民之间也要相互提个醒和“扯扯袖子”,做到互帮互助,共同提高。只有人们的思想道德素质增强了,“软件”“硬件”都搞好,我们才能理直气壮地说:厉害了,我的国!
是的,这两件事都是小事,可小事却关系到国家形象和公民素质的提高,不可不抓,不可不改。再说,同样的事情,美国佬能做到的,我们应该比他们做得更好!
作者简介:
董攀山,山东定陶人。军人出身。擅长小言论的写作,经常用笔头子鞭挞假恶丑,弘扬真善美,尽管说了也白说,但白说也要说。随着年龄的增长,本不愿意多管闲事了,可对某些不良现象忍无可忍,还是禁不住呐喊出来。